أنّهنّ مائة امرأة ، « 1 » وتارة روي أنّهنّ تسعون ، « 2 » وتارة روي أنّهنّ سبعون ، « 3 » وتارة روي أنّهنّ ستّون . « 4 » وهذه الروايات كلّها في صحيحَي البخاريّ ومسلم و « مسند أحمد » . فما أدري ما يقوله فيها المعتذرون عن هذا الرجل ( أبي هريرة ) ؟ ! أيقولون : إن هذه الحادثة تكرّرت من سليمان مع زوجاته ؟ وكنّ مرّة مائة ، ومرّة كنّ تسعين ، ومرّة سبعين ، وأخرى ستّين ! وفي كلّ مرّة ينبّهه المَلَكُ فلا يقول ، ما أظنّهم يقولون بهذا . ولو قالوا : قَدِ اتَّسَعَ الخَرْقُ على الرَّاقِعِ ، لكان أولى بهم . وفي المثل السائر : لَيْسَ لِكَذُوبٍ حَافِظَةٌ . « 5 » لطم موسى مَلَك الموت الثاني : لطم موسى عينَ مَلَك الموت . أخرج الشيخان في صحيحيهما بالإسناد إلى أبي هريرة قال : جاء ملك الموت إلى موسى عليهما السلام فقال له : أجِبْ رَبَّكَ ! قال : فلطم

--> ( 1 ) - وقد أخرجه البخاريّ في باب قول الرجل : لأطوفنّ الليلة على نسائي في آخر ص 176 من الجزء الثالث من صحيحه ، في الورقة الأخيرة من كتاب النكاح . وأخرجه أحمد من حديث أبي هريرة ص 229 و 270 من الجزء الثاني من مسنده . ( 2 ) - كما أخرجه البخاريّ عنه في ص 107 من الجزء الرابع من صحيحه ، في باب الاستثناء في الإيمان ، من كتاب الإيمان والنذور . ( 3 ) - كما أخرجه البخاريّ بالإسناد إليه في ص 165 من الجزء الثاني من صحيحه في باب قوله تعالى : وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إنَّهُ وأوَّابٌ . ( الآية 30 ، من السورة 38 : ص ) من كتاب بدء الخلق . ( 4 ) - كما أخرجه مسلم بالإسناد إليه في باب الاستثناء من كتاب الإيمان ، ص 23 من الجزء الثاني من صحيحه ، وأخرج مسلم أيضاً في ذلك الباب نفسه حديثاً من طريق آخر عن أبي هريرة أنّهنّ سبعون ، وأخرج فيه من طريق ثالث أنّهنّ تسعون فراجع . ( 5 ) - « أبو هريرة » للسيّد شرف الدين ، ص 69 و 70 ، الطبعة الثالثة .